Meet the Monster

Das ist der Stand der Dinge seit weit über 2000 Jahren, und warum auch nicht? Ich meine, in manchen Fällen kann bereits die Wortergreifung selbst dazu führen, dass sie eingesperrt oder sogar ermordet werden. Aber ich muss euch sagen, auch wenn es viele von euch nicht gerne hören werden, dass ihr nicht ein Teil der Lösung, sondern des Problems seid.

Die Wahrheit ist, dass unsere anhaltende Teilnahmslosigkeit und unser Pazifismus einen schädlicheren Einfluss auf unsere Freiheit haben als jede beliebige Religion. Unser Schweigen ermöglicht es ihnen, über uns hinweg zu gehen. Unsere „leben und leben lassen“-Einstellung ist kläglich gescheitert, weil es eine Haltung ist, die die Gegenseite nicht einnimmt. Wir haben es mit Menschen zu tun, die willens sind, sich Bomben umzuschnallen, um uns und alle anderen zu ermorden, die nicht der Wahnvorstellung ihrer Wahl folgen. Uns stehen Menschen gegenüber, die bereit sind, ihre eigenen Kinder zu ermorden, weil ein heiliger Mann ihnen gesagt hat, es seien Hexen. Und wenn ihr das nicht begreift, dann ist unser Streben nach Gleichbehandlung und Freiheit zum Scheitern verurteilt. Ihr glaubt vielleicht, dass ihr den Religionen einfach dadurch entkommen seid, weil ihr Atheisten seid, aber ich versichere euch, dass dies nicht der Fall ist. Ihr seid nicht entkommen, solange sie uns mit vereinten Kräften in aller Stärke gegenüber stehen.

 

Pazifismus und Apathie

Viele Menschen halten Pazifismus nur für das Eintreten für Gewaltfreiheit, und in der Tat sind die meisten Pazifisten gewaltlos, aber der Begriff ist weitreichender. Wisst ihr, Pazifismus schließt in Wahrheit auch Passivität oder Teilnahmslosigkeit mit ein. Es ist die Einstellung, dass du tun kannst, was du möchtest, und ich, was ich möchte. Nach diesem Konzept zu leben bedeutet, anderen zu gestatten, Dinge zu tun, die einem selbst schaden, und zu sagen: „Ist schon in Ordnung, Kumpel. Mach, was du willst.“ Männer wie Mahatma Gandhi werden als Pazifisten gepriesen, sind in Wahrheit aber Aktivisten, die rationalen Diskurs als Werkzeug im Kampf gegen die Unterdrückung verwenden. Wie Gandhi selbst sagte: „Es ist besser, Gewalt anzuwenden, wenn Gewalt in unserem Inneren ist, als den Mantel der Gewaltfreiheit umzulegen, um Ohnmacht zu verdecken.“ Diese Aussage zeigt, dass Gandhi etwas sehr Wichtiges verstanden hatte – man muss vor allem sich selbst treu bleiben.

Darüber hinaus zeigt es, dass Gandhi verstanden hatte, dass für manche Dinge der Friede nicht ausreicht, und dass es passieren kann, dass andere euch keine andere Wahl lassen, als ihrer Gewalt mit eurer eigenen zu begegnen. Wir haben Glück, denn ich glaube nicht, dass wir diese ausweglose Situation in unserem Kampf bereits erreicht haben. Ich glaube, dass es noch genug Zeit gibt, unseren Missstand mithilfe von rationalem Diskurs zu beseitigen. Aber nur, wenn wir uns erheben, uns bemerkbar machen und das Wort ergreifen. Wir müssen die Glocken der Freiheit und Gleichberechtigung sein. Denn wenn wir das nicht sind, könnte uns eines Tages diese Option abhandenkommen. Und ich denke, das ist nichts, was irgendeiner von uns wirklich will.

 

Ein letzter Ausweg

Gewalt sollte immer der letzte Ausweg sein. Ich rufe nicht zur Gewalt in welcher Form auch immer gegen wen auch immer auf. Wie die meisten Menschen möchte auch ich in Frieden mit meinen Mitmenschen leben. Ich möchte meine Kinder aufziehen, und auf diesem langen und beschwerlichen Weg, den wir Leben nennen, den Anschein von Glück finden; und ich möchte keinesfalls die Freiheit oder das Glück eines anderen einschränken. Aber mir ist etwas klar, das den meisten anscheinend einfach nicht bewusst ist. Wisst ihr, ich habe diesen Kampf nicht angezettelt. Die Atheisten im Allgemeinen haben, wie sehr wir die Religion auch verhöhnen und verspotten, diesen Kampf nicht angefangen. Er begann vor sehr langer Zeit, und wurde von den religiösen Menschen angefangen, die beschlossen, dass Atheisten nur dazu gut sind, verbrannt, erhängt oder auf andere Art gefoltert und ermordet zu werden. Blut und Knochen der Ketzer sind die Pflastersteine, aus denen der Weg besteht, den die Religion von der Vergangenheit in die Gegenwart beschritten hat. Und jeder Atheist, der der Religion entgegentritt, tut dies aus reiner Notwehr.

Von allen religiösen Ideologien, die es gibt, müssen wir uns am meisten vor den abrahamitischen Religionen schützen. Manche werde meinen, dass der Islam mit Sicherheit die gefährlichste unter ihnen ist und wir uns auf ihn konzentrieren sollten, aber ich möchte euch an die Warnung, die Hitchens uns gegeben hat, erinnern: „Viele Religionen gehen auf uns zu mit schmeichlerischem Grinsen und geöffneten Armen, wie ein schmieriger Verkäufer auf einem Bazar. Sie bieten Trost und Solidarität und Aufmunterungen, wetteifernd wie auf einem Marktplatz. Aber wir haben das Recht darauf, uns daran zu erinnern, wie barbarisch sie sich verhielten, als sie stark waren und den Menschen ein Angebot machten, das sie nicht ablehnen konnten.“ Diese Aussage darf nicht in Vergessenheit geraten. Wir dürfen nicht vergessen, dass noch vor 500 Jahren Christen ebenso brutal waren, wie es der Islam heute ist. Dies wäre nicht nur ein enormer Fehler, sondern auch ein schlechter Dienst an jenen, deren Leben im Namen Jahwes gestohlen wurde.

 

Ein Gedanke zum Abschluss

Ich kann nicht genug betonen, dass dies kein Aufruf zu Gewalt ist. Es ist nur ein Weckruf für jene, die sich den totalen Pazifismus und die Teilnahmslosigkeit, die er hervorbringt, zu Eigen gemacht haben. Wir müssen jetzt das Wort ergreifen, da rationaler Diskurs noch möglich ist und es zu einer friedlichen Lösung kommen kann. Und wir müssen erkennen, dass manche Menschen friedlichen Mitteln nicht zugänglich sind und nur von der Erkenntnis überwältigt werden können, dass wir nicht untätig dabei zusehen werden, wie sie die ganze Welt in Brand setzen.

Als Abschluss soll mir das Gespräch zwischen zwei fiktiven Charakteren dienen, eine einfache und doch starke Aussage mit tiefgründiger Botschaft:

Alfred Pennyworth: „Bei allem Respekt, Master Wayne, vielleicht handelt es sich hier um einen Mann, den Sie nicht zur Gänze verstehen. Vor langer Zeit war ich in Burma. Meine Freunde und ich arbeiteten für die örtliche Regierung. Sie wollten sich die Loyalität von Stammesführern erkaufen, indem sie sie mit Edelsteinen bestachen. Aber ihre Wohnwagen wurden in einem Wald nördlich von Rangun von einem Banditen überfallen. Also machten wir uns auf die Suche nach den Steinen. Wir suchen sechs Monate lang und fanden niemanden, der mit ihm gehandelt hatte. Eines Tages sah ich ein Kind, das mit einem Rubin spielte, der so groß wie eine Mandarine war. Der Bandit hatte die Steine einfach weggeworfen.“

Bruce Wayne: „Warum hat er sie dann überhaupt gestohlen?“

Alfred Pennyworth: „Nun, weil er sich einen Spaß machen wollte. Weil manche Menschen nicht nach etwas Logischem suchen, wie etwa Geld. Man kann sie nicht bestechen oder einschüchtern, man kann nicht vernünftig mit ihnen reden oder mit ihnen verhandeln. Manche Menschen möchten einfach die Welt brennen sehen.“

Casper Rigsby bloggt auf www.atheistrepublic.com und betreibt „God doesn’t matter“ auf Facebook: https://www.facebook.com/GodDoesntMatter?fref=ts
Übersetzung von: Daniela Bartl, Joseph Wolsing