Warum KI die Welt besser regieren könnte als Menschen

Wenn es um künstliche Intelligenz und die Möglichkeit geht, dass sie ein Bewusstsein entwickelt, stoßen wir auf eine tiefsinnige philosophische Schwierigkeit. Ich bin philosophischer Naturalist. Ich bin Vertreter der Ansicht, dass nichts in unserem Gehirn die Gesetze der Physik verletzt, dass es nichts gibt, was prinzipiell nicht auch von Technologie reproduziert werden kann. Es wurde noch nicht gemacht und wir sind vielleicht noch weit davon entfernt es zu tun, aber ich sehe keinen Grund zu glauben, warum wir nicht in der Zukunft an den Punkt gelangen sollten, an dem ein menschengemachter Roboter dazu in der Lage ist ein Bewusstsein zu entwickeln und Schmerzen zu empfinden. Wir können Schmerz empfinden, warum sollten sie es nicht können? Und die ist besonders verstörend, weil uns der Gedanke gegen den Strich geht, dass eine Maschine aus Metall und Siliziumchips Schmerz empfinden könnte, aber ich sehe keinen Grund, warum sie es nicht tun könnte.

Und deshalb wird es in der Zukunft moralische Überlegungen geben, wie man künstlich intelligente Roboter behandelt, ein Problem über das Philosophen und Moralphilosophen bereits sprechen. Noch einmal: Ich bin davon überzeugt, dass dies möglich ist. Ich vertrete die Ansicht, dass alles, was ein menschliches Gehirn kann, ebenfalls durch Silizium repliziert werden kann. Und ich kann die Bedenken, die von hochangesehenen Personen wie Elon Musik und Stephen Hawking geäußert wurden nachempfinden, laut denen wir nach dem Vorsorgeprinzip besorgt sein müssen, dass eine Machtergreifung durch Roboter, die wir selbst erschaffen haben, möglich ist, besonders, wenn sie sich selbst vervielfältigen können, sich fortentwickeln und nicht mehr auf uns angewiesen sind.

Das ist momentan noch Science-Fiction und Spekulation, aber ich hänge der philosophischen Sichtweise an, dass dies möglich ist und wie bei jedem großen Fortschritt müssen wir das Vorsorgeprinzip anwenden und uns fragen, was die Konsequenzen sein könnten. Man könnte meinen, dass nicht die Summe des menschlichen Glücks, sondern die Summe des Glücks aller empfindungsfähigen Wesen verbessert werden sollte und dass diese [Maschinen] es vermögen, die Welt besser zu regieren, als wir es können, jedenfalls besser, als wir es im Moment tun und daher wäre es vielleicht keine schlechte Sache, wenn wir [Menschen] ausstürben. Unsere Zivilisation, unser Andenken an Shakespeare, Beethoven und Michelangelo würde auf Siliziumbasis überdauern, statt wie bisher in unseren Gehirnen und unserer Lebensform. Und man könnte sich eine Zukunft ausmalen, in der Silizium-Wesen auf eine Vorzeit zurückblicken, als die Erde von weichen, matschig-wässrigen organischen Wesen bevölkert wurde und wer weiß schon, ob dies besser wäre, aber damit befinden wir uns wirklich im Bereich der Science-Fiction.

Übersetzung: Lukas Mihr und Jörg Elbe