„Freiheit ist nicht vollständig, wenn sie nicht die Freiheit einschließt, Atheist zu sein.“

Auf der 63. Sitzung des UN-Menschenrechtsrats in Genf verurteilte das Center for Inquiry Marokko und Algerien dafür, dass sie friedliche Kritiker der Religion und bekennende Atheisten bestrafen, während diejenigen, die deren Tod fordern, ungeschoren davonkommen.

Kacem El Ghazzali, der UN-Beauftragte des CFI, wandte sich im Rahmen der allgemeinen Debatte zu Tagesordnungspunkt 4 an den Rat. El Ghazzali erklärte den Delegierten: „Freiheit ist nicht vollständig, wenn sie nicht die Freiheit einschließt, Atheist zu sein, und die Meinungsfreiheit ist nicht vollständig, wenn sie nicht die Freiheit einschließt, das Heilige zu kritisieren.“.

Das CFI hob erneut den Fall von Ibtissame „Betty“ Lachgar hervor, einer fünfzigjährigen Psychologin und Mitbegründerin der Alternativen Bewegung für individuelle Freiheiten (MALI). Sie ist eine der wenigen offen atheistischen Aktivistinnen in Marokko. Im August 2025 wurde Lachgar festgenommen, nachdem sie ein Foto von sich in einem T-Shirt gepostet hatte, auf dem auf Arabisch „Allah“ stand, gefolgt von „ist lesbisch“. Sie hatte das T-Shirt im Land selbst nie getragen.

Am 3. September 2025 verurteilte ein Gericht sie gemäß Artikel 267-5 des Strafgesetzbuchs wegen „Verletzung des Islam“ zu dreißig Monaten Haft und einer Geldstrafe von 50.000 Dirham (etwa 5.500 US-Dollar). Ein Berufungsgericht bestätigte das Urteil im Oktober. Ihre Anwälte haben erneut Berufung eingelegt und berufen sich dabei auf eine schwerwiegende Erkrankung, die einer Behandlung bedarf.

Vor ihrer Festnahme hatte Lachgar wegen dieses Beitrags Tausende von Beleidigungen sowie Vergewaltigungs- und Morddrohungen erhalten. Sie wurde inhaftiert. Die Personen, die ihr gedroht hatten, hingegen nicht.

Das CFI verwies zudem auf den aktuellen Fall des Rationalisten Mohamed El Faid, eines marokkanischen Ernährungswissenschaftlers und beliebten Kommentators. In einem Social-Media-Beitrag vom August 2026 stellte er den traditionellen Glauben in Frage, dass der Prophet Mohammed Analphabet gewesen sei. Ein in den Niederlanden ansässiger Prediger rief in einer fatwa-ähnlichen Erklärung zu seiner Tötung auf und erklärte, die Strafe müsse vollstreckt werden und niemand könne ihn begnadigen.

Die Reaktionen innerhalb Marokkos zeigten dieselbe Doppelmoral. Anstatt gegen diejenigen vorzugehen, die Faids Tod forderten, verlangten religiöse Persönlichkeiten und eine Menschenrechtsorganisation, dass die Staatsanwaltschaft ein Strafverfahren gegen El Faid selbst einleite, mit der Begründung, dass das Hinterfragen eines heiligen Glaubens nicht unter den Schutz der Meinungsfreiheit falle.

Das CFI wandte sich dem französisch-algerischen Schriftsteller Kamel Daoud zu. Nachdem Daoud 2014 im französischen Fernsehen das Verhältnis zwischen Muslimen und Religion kritisiert hatte, forderte der salafistische Imam Abdelfatah Hamadache Ziraoui öffentlich seine Hinrichtung wegen Apostasie.

Mehr als ein Jahrzehnt später kommt der Druck nun auch vom Staat. Daouds Roman „Houris“ aus dem Jahr 2024, der sich mit dem algerischen Bürgerkrieg der 1990er Jahre befasst, gewann den französischen Prix Goncourt, wurde jedoch in seiner Heimat verboten. Seit 2014 lebt er unter einer Todesfatwa, nachdem die Hamadache auf Facebook seine Hinrichtung gefordert hatten. Algerien erließ 2025 zwei internationale Haftbefehle gegen ihn, und im April 2026 verurteilte ihn ein algerisches Gericht wegen des Romans in Abwesenheit zu drei Jahren Haft.

Ein Gesetz, das die Doktrin schützt, nicht die Menschen

El Ghazzali erklärte gegenüber dem Rat, dass die drei Fälle „eine eklatante Doppelmoral“ veranschaulichten.

„Das Gesetz wird als Waffe gegen diejenigen eingesetzt, die friedliche Meinungen äußern, während diejenigen, die zu Gewalt aufrufen, toleriert werden.“ Er schloss mit den Worten: „Freiheit ist nicht vollständig, wenn sie nicht die Freiheit einschließt, Atheist zu sein, und die Meinungsfreiheit ist nicht vollständig, wenn sie nicht die Freiheit einschließt, das Heilige zu kritisieren.“.

Das Center for Inquiry verfügt seit 2005 über einen besonderen Beraterstatus bei den Vereinten Nationen, was einen direkten Austausch mit internationalen Diplomaten und Menschenrechtsexperten zu Fragen der Religionsfreiheit, des Säkularismus und der universellen Menschenrechte ermöglicht.

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Das Center for Inquiry (CFI) ist eine gemeinnützige Organisation für Bildung, Interessenvertretung und Forschung mit Sitz in Amherst, New York. Es beherbergt zudem die Richard Dawkins Foundation for Reason & Science, das Committee for Skeptical Inquiry und den Council for Secular Humanism. Das Center for Inquiry setzt sich für eine säkulare Gesellschaft ein, die auf Vernunft, Wissenschaft, freier Forschung und humanistischen Werten basiert.